Đề tài tu học: Công dụng của Tứ Vô Lượng Tâm Sách tham khảo: Thương yêu theo phương pháp Bụt dạy, Thích Nhất Hạnh, từ trang 24 đến trang 34. Công dụng giải thoát của tình thương Từ Bi Hỷ … Continue reading →
Bài tụng 3: Thân tâm và thế gian Hạt giống của thân tâm Giới, địa cuả thế gian Tất cả được cất chứa Nên thức gọi là tàng Hạt giống của thân tâm: Chúng ta biết rằng những cảm thọ, … Continue reading →
Bài tụng 2 Các loại hạt giống Hạt giống có đủ loại Sinh tử và niết bàn Mê ngộ và khổ vui Danh xưng và tướng trạng. Hạt giống có đủ loại: đủ loại có nghĩa là không có hạt … Continue reading →
[flagallery gid=1 name=”Yêu thương theo phương pháp Bụt dạy”] Xin bấm vào chữ “FS” (viết tắt của Full Screen) ở góc dưới bên phải của hình trên để đọc. Chương 1, sách “Yêu thương theo phương pháp Bụt dạy”, Thích … Continue reading →
50 Bài tụng Duy Biểu Tàng thức 1. Tâm là đất gieo hạt Mọi hạt giống chứa đầy Tâm địa cũng chính là Toàn thể hạt giống ấy 2. Hạt giống có nhiều loại Sinh tử và Niết bàn Mê … Continue reading →
Duy Biểu Học – Chương 01: Thức thứ tám (Tàng Thức) “Do giả thiết ngã pháp” là câu mở đầu Tam thập tụng, văn bản chính của Duy Biểu Học thời xưa do thầy Thế Thân trước tác. Như bất … Continue reading →
Pháp thoại “Có mặt đích thực cho nhau”, 2012-02-02 Pháp thoại “Có mặt đích thực cho nhau & Quán Sở Duyên Duyên luận”, 2012-02-02 QUÁN CHIẾU VỀ ĐỐI TƯỢNG NHẬN THỨC Trong số những người chủ trương rằng phải lấy … Continue reading →
Vài khái niệm căn bản trong Duy biểu học Duy Thức hay Duy Biểu? Thầy Huyền Trang dịch Tam Thập Tụng từ bản tiếng Phạn (Trimsika-Vijnapti matratasiddhi-karika). Trong bản này, có hai chữ Phạn Vijnana và Vijnapti đều được dịch … Continue reading →
Pháp thoại “Ngồi để mà ngồi”, 2011-12-04 Những bài kệ về thắng nghĩa Du Già Sư Địa Luận – quyển 16 – Bồ tát Vô Trước – thiền sư Nhất Hạnh dịch 01. Hoàn toàn không có chủ thể, không … Continue reading →
Pháp thoại “Mỗi bước chân con trở lại suối nguồn”, 2011-12-01 Những bài kệ về thắng nghĩa Du Già Sư Địa Luận – quyển 16 – Bồ tát Vô Trước – thiền sư Nhất Hạnh dịch 01. Hoàn toàn không … Continue reading →