Pháp thoại Đất Mẹ Tịnh Độ, 2011-11-27
Pháp thoại Đất Mẹ Tịnh Độ, 2011-11-27 Những bài kệ về thắng nghĩa Du Già Sư Địa Luận – quyển 16 – Bồ tát Vô Trước – thiền sư Nhất Hạnh dịch 01. Hoàn toàn không có chủ thể, không … Continue reading →
Pháp thoại Đất Mẹ Tịnh Độ, 2011-11-27 Những bài kệ về thắng nghĩa Du Già Sư Địa Luận – quyển 16 – Bồ tát Vô Trước – thiền sư Nhất Hạnh dịch 01. Hoàn toàn không có chủ thể, không … Continue reading →
Brother Phap Hai Introduces Sitting Meditation Thay Phap Hai, a wonderful and experienced dharma teacher recorded this track at Deer Park Monastery in August 2008 for their regular podcast @ dpcast.org. http://media.libsyn.com/media/deerpark/DP36-23Aug08.mp3 Here he shares the basics of how to … Continue reading →
Pháp thoại Du già sư địa luận, 2011-11-24 Những bài kệ về thắng nghĩa Du Già Sư Địa Luận – quyển 16 – Bồ tát Vô Trước – thiền sư Nhất Hạnh dịch 01. Hoàn toàn không có chủ thể, … Continue reading →
December 2011 Sư Cô Đẳng Nghiêm Có câu chuyện về một con bọ cạp và một con nhái. Một ngày nọ, trên bước đường phiêu lưu đây đó, chú bọ cạp và chú nhái phải băng qua một cái ao. … Continue reading →
Trích từ trang web Làng Mai: https://langmai.org/thien-duong/Bai-tap-can-ban/ngoi-thien Ngồi thiền Được ngồi yên là một đặc ân Khi Tổng thống Nelson Mandela đến thăm nước Pháp lần đầu sau thời gian bị giam cầm, một nhà báo đã hỏi: “Ngài mong … Continue reading →
(Kinh: Bốn lãnh vực quán niệm – sách Con đường chuyển hóa – Thích Nhất Hạnh) Bài tập thứ mười bốn: bài tập này là phép quán chiếu về cái giận. Điều phục được cái giận của mình là một … Continue reading →
Sách Con đường chuyển hoá (tức Kinh Tứ Niệm Xứ) , trang 138 tới 151…..
Continue reading →Sách Con đường chuyển hoá (tức Kinh Tứ Niệm Xứ) , trang 190 tới 193…..
Continue reading →Bài tập thứ mười bảy: trong phần nói về phép quán niệm sáu giác quan và sáu loại đối tượng, kinh có nói đến danh từ nội kết. Nguyên tiếng phạn là samyojana, có khi được dịch là kết sử … Continue reading →
01. Pháp là tâm: các pháp, từ vật lý, sinh lý tới tâm lý đều là đối tượng của tâm mà không phải là những hiện tượng có thể tách rời ra khỏi tâm. Bốn lĩnh vực quán niệm là … Continue reading →